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燕 前 堂 记

发布时间:2008/6/26 8:50:00  来源:本站原创  作者:王新恺  查看次数:

实小院内燕前堂,系修缮谢氏旧宅而成。取意于刘禹锡之“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”堂内门扇窗棂,精工匠意,历风雨百数年多有剥落飘零之感;现经校方着意筹划,精心修缮,面目焕然——兰香桂木迎晨曦,教学研讨衍人才。厅居轩阁斋苑,风采迥异列堂前,乃师生宾客聚会交流之佳所。

惟燕前堂之瑰玮兮,冠雉堞之前方;挟光晷以影兰桂兮,飘幽香于客则。青青之竹形兆直,妙华长竿纷实翼。既要眇以有度,又斑驳而不杂,青苔欲上衣,旧瓦将润翠。左厢迎宾厅,欧风美雨异域情,古越京津风流质。品茗室里,人来心暖,燕去茶温。聚贤斋,风花陶情慕老庄,雪月涤心思孔孟。右厢翰墨轩,骚客丹青咏师范,佳宾泼墨呤学风。题诗王谢家燕,作画嵇阮风采。集思阁中,伯潜遗风,帝师雅言,言筌百氏,腹笥九经。致和苑,君子正服以接物,学人去冠爰待人。诸室双棂冷月听秋雨,四面清风课夜书。桂露兰香漫堂前,晨采晡撷供清雅。孔圣坐北朝南,诸生沐手凝神,穷理尽性,待江山人才,作代典谟,为世权衡。

如斯佳胜于何处?实小院内一小户,原系闽县谢家屋。百年风雨,扉牖漆落,蛛网纵横,尘埃浮游,壁断垣颓,满目萧然。今之貌,赖王校长瑞气先生携同仁,夙夜忧心,辗转古物,沉思礼制,光前裕后,不负古风,不乏时尚,执古绳墨,抚今校正,于甲申年盛夏始以修缮谢宅,至中秋竣工。往来鸿儒学者皆叹工艺之精,资费有度,希冀三坊七巷效之以模,定然集九仙之羽仪,栖五凤之光景。

高楼华灯照寰宇,秀阁荧屏戏人间,焉知昔年古城墙,安得旧时绿铜币。时代骤变,古物殆尽,传承受惘,如斯以往,古国不复。燕前堂矗然凡尘,复周公之尔雅,传扬雄之太玄;继儒家之仁能,承道学之方正。若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地!人文之首,教学为先,王公君子博学,秉古传承,督教学风,引“知、道、能、行”铭训之,昂之不负圣师教诲。青青子矜,水灵善问习欧风,山仁实归尊古经。教师心怀若幽谷,学生胸襟浴甘泉。师徒偷闲喜临池,只道人间唯墨香。

噫嘻!成斯堂,譬之日月经天,华光四溢。若闻雅音主讲坛,如睹正色释兰台,游弋典藏传之敦厚,驰骋科技扬以行健。如斯华构学风,余心之所慕者也,并为之记。

 2006.7.27  

 

附注释    

   光晷;日光。

   兆 : 初生。

   妙华:美丽。

   纷  :繁多的样子。

   翼  :披拂。

   要眇:美丽状。

   王,谢:王导,谢安。

   嵇,阮:嵇康,阮藉。

   伯潜,帝师:指宣统皇帝的老师陈宝琛(即福州实验小学的创办人)。

   筌   :捕鱼之具。

   笥   :古代盛饭或盛衣物的方形竹器。

   爰   :于是。

   晡   :午后三时至五时。

   谟   :计划。

   绳墨 :古代用绳墨取直。

   九仙 :道教认为太清境有九仙,上仙 ,高仙 ,大仙 ,元仙 ,天仙 ,真仙 ,神仙 ,         灵仙 ,至仙 。

   五凤 :青凤,赤凤,黄凤,白凤,紫凤。

   光景 :光彩。

   太玄 :扬雄著的《太玄经》。

   巢父 :尧时隐士即许由,据《高士传》载他老时以树为巢而寝卧其上,故时人号曰:“巢父”。

   所   :处所。

   壶公 :东汉时道士名谢元。据《神仙传》载他在市中卖药,门前悬一铜壶,太阳落山后他就跳入壶中休息。

   圣师 :指孔子。

   青青子矜:指学生。

   雅(音):指诗经的风,雅,颂中的雅。

   兰台 :指藏书之所。

   行健 :《易经》有天行健,君子自强不息。